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Historias de proyectos y experiencias que fomentan la innovación social, mediante emociones, cooperación y participación en un grupo.

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Salut i electricitat

Francesc Romero envia una reflexió sobre el futur de l’electricitat.

És una reflexió en confiança, entre amics i companys, sense propagandes.

En Francesc no és pas un tecnic nuclear, és un enginyer amb experiència, això si,

i curiositat.

 

Benvolguts,

Fins fa poc el meu desinterès sobre la societat era molt alt. A mesura que m’he anat jubilant el meu interès ha augmentat i voldria compartir algunes de les informacions que m’arriben i que considero rellevants.

La meva mare em va explicar la seva infància a una casilla de peó caminer a un parell de km de Viladrau. Sense més energia que la llenya que portava el meu avi, en un lloc aïllat amb molt fred i neu (llavors) la vida era com al neolític. No cal imaginar com quedaria la nostra vida a les grans aglomeracions urbanes on vivim si ens faltés l’energia. I, malgrat això, amb dues generacions ens hem cregut que la energia és com l’aire: sempre disponible.

A l’ultima sessió del cicle Tecnologia i sostenibilitat del Club de Roma (29/9/16), Domingo Jiménez Beltrán president de la Fundación Renovables y ex director de la Agencia Europea del Medio Ambiente ens va explicar que:
       Xifra de població
       Nivell de benestar
       Contaminació energètica
formaven un polinomi de suma zero. Com la població mundial segueix creixent i la contaminació energètica es redueix massa poc, hem d’assumir la baixada del nivell de benestar general.  Populistes o demagogs com Trump o Farage han tingut èxit amb el lema “benestar per a nosaltres i els altres que els bombin” entre classe mitjana empobrida i amb poc esperit crític. Trump, negacionista del canvi climàtic, vol potenciar l’ús del carbó i el petroli…!

Un company m’ha passat l’article de The Guardian sobre la situació actual del projecte ITER, una central de fusió atómica:
https://www.theguardian.com/environment/2016/dec/02/after-60-years-is-nuclear-fusion-finally-poised-to-deliver?CMP=share_btn_link

No hi ha grans novetats, però el sol fet que es publiqui un article clar i ben documentat com aquest a la premsa britànica és admirable. Contrasta amb la ignorància sobre la energia a la nostra societat. Un canvi que hi he trobat és que el professor de la UPC Javier Dies ens va dir fa dos anys que l’ITER faria plasma el 2019 amb un cost de 15 mil milions €. Bernat Bigot director d’ITER entrevistat pel periodista diu que serà el 2025 i en costarà 18. El projecte més car de la història o la torre de Babel contemporània?

I aquí que? Veieu aquest article: Ecologistes en acció contra la instal·lació de l’ITER a Vandellós i contra l’insigne Rato, llavors aplaudit:
http://www.lavanguardia.com/vida/20030503/51262774108/ecologistas-en-accion-rechaza-la-candidatura-de-la-central-de-vandellos-como-sede-del-proyecto-ite.html

Segurament va ser millor que l’Iter se n’anés a Cadarache a la Provença. Com premi de consolació es van localitzar a Barcelona les seves oficines  amb >300 professionals d’alt nivell. Comprenc l’oposició dels de Vandellós tement un altre perill atòmic al seu municipi. Però a més, és interessant veure com l’oposició d’EA és sobretot el dilema: energia descentralitzada contra xarxa de distribució. Dilema sobre el que encara no en trec l’aigua prou clara de les informacions que tinc.

Salut i força elèctrica!

Invitación al Festival of Songs de Barcelona

http://www.barcelonafestivalofsong.com/images/stories/ProgramaBFOS2016.pdf#page=1&zoom=auto,-187,607

Os recomiendo que asistais a los conciertos del Festival of Songs

de Patricia Caicedo.

Como cada año, ella trae a Barcelona lo mejor de los cantantes de música clásica

cantada en español, catalán y portugués

Vienen de USA, de America Latina, de España y Portugal.

Profesores de las mejores universidades de arte

La invitación es gratuita. Hay que inscribirse en su web

Todo esto en Barcelona! Tenemos una suerte que no nos merecemos.

He jugado con SmileUrbo

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No voy a descubrir a nadie lo que es un juego educativo para aprender a tomar decisiones.

Pero hoy puedo hablar de lo que he vivido, no de lo que he leido. No es lo mismo.

Ocho participantes sentados en torno a una mesa hemos pasado una tarde apasionante.

Hemos discutido sobre un pueblo pequeño en un pais subdesarrrollado que recibe una

proposición para construir un nuevo hotel junto al lago.

****

Los ocho participantes del juego de rol nos hemos planteado muchas cuestiones. Cada

cual, según su papel, el mio era el de Xamán, que defiende el pasado tradicional, el

entorno natural, las costumbres, los ritos tradicionales, los mitos locales..

En realidad, se trata de  un pueblo que ya ha iniciado su modernización, con nuevos

procesos agrícolas y nuevos impactos sobre el entorno natural.

Podéis concer muchos más detalles sobre este juego y sobre sus objetivos de educación y

de ayuda al desarrollo, visitando www.smileurbo.com

****

Por mi parte, sólo quiero destacar lo que me ha impresionado más en esta experiencia

muy recomendable

Cuando empiezas a jugar ves cómo en pocas horas entras en la dinámica, te haces

cargo de la situación y de su complejidad. Te ves enfrentado a posiciones diversas que no

compartes pero que vas entendiendo. Vas viviendo con emoción los puntos críticos que

pueden desencadenar desastres, con la mejor  intención.

En realidad, te enfrentas a personas, no a ideas abstractas. Al final vives un proceso de

conciliación entre posturas enfrentadas. Negociáis salidas posibles a partir de la realidad

que tenéis.

****

Otro aspecto notable: las autoras del juego han optado por usar Internet para acceder a la

información necesaria, que es mucha. Pero , al mismo tiempo, el juego se desarrolla

alrededor de una mesa, cara a cara. Dada la complejidad del tema, la relación personal

directa era indispensable para generar la cooperación y para vivir la emoción, pero la gran

cantidad de información necesitaba un soporte informático consultable online y

modificable por parte de los gestores del juego.

Han sabido pues usar la Red pero no de forma exclusiva. Un error que muchos están

cometiendo por falta de criterio en relaciones personales.

****

Asi pues, los ocho jugadores van avanzando en sus debates, toman decisiones y pueden

conocer la evolución de los indicadores según las decisiones que van tomando.

Cuando una situación se pone dificil, consultan los informes disponibles en la red para

saber más sobre un tema específico.

Despues de varias sesiones, nosotros sólo hicimos una, llegan al final del juego.

Creo que , en cada caso, la calidad de las decisiones debe ser diferente, según la calidad del

equipo. Pero, en todos los casos, al menos, las cuestiones importantes se plantean. ¿Por

qué un hotel grande o pequeño? ¿Cómo anticipar los efectos indeseados de la inversión?

¿Cómo se produce el cambio de vida de la gente? ¿Cómo se incorpora la gente nueva,

clientes o empleados del hotel? ¿Cómo cuadran las cifras en el presupuesto municipal?

¿Cómo acompañar los cambios culturales sin romper con la tradición histórica ni afectar

la autoestima de las nuevas generaciones frente a los capitalistas foráneos?

****

La historia demuestra que , en muchos casos el dinero no arregla una situación compleja.

Tal vez arregla un tema y estropea cuatro temas no previstos.

Es pues un juego que induce a pensar con más humildad sobre la innovación, a escuchar

otras voces, a saber criticar las opciones consideradas como “técnicas” desde prioridades

sociales, culturales o políticas.

Muy necesario en tiempos de cambio como son los nuestros. La iniciativa de SmileUrbo

era necesaria. Ya cuentan con el aval de diversos organismos internacionales competentes

en formación y en desarrollo internacional, como se aprecia en su web.

 

 

 

 

Hoy, aqui, las emociones invaden la vida pública

Nuestro tema, en Gent Creativa, son las experiencias que generan innovación social a partir de las emociones.

Es verdad que, cuando empezamos, hace ya cuatro años,  hablábamos solamente de experiencias de participación artística.

Pero , más allá del arte, hemos visto cómo las emociones colectivas, para bien o para mal,  ganan protagonismo

en otros ámbitos sociales, con formulas diversas.

****

Hoy , desde Barcelona, no podemos ignorar el protagonismo de las emociones en el ámbito politico.

Aunque la política no es nuestro tema, sí que lo es la cultura. Asi pues, hablemos hoy de estas formas de cultura política

Nos preguntamos pues, porqué aqui y ahora, emergen movimientos emotivos que ganan protagonismo electoral.

Movimientos que tratan sobre la corrupción, la desigualdad, el paro, la inseguridad.

Movimientos emotivos que no nacen de un programa político. Aparecen entre gentes apoliticas,

que tal vez habian sido de derechas, de izquierdas o nacionalistas.

Hoy nos declaran que no son movimientos políticos, sino ciudadanos.

****

Pero no solo aparecen en España. Bajo fómulas diversas tienen éxito en toda Europa.

Hace algunos meses , antes de la actual crisis europea de refugiados de las guerras,

publicaba la prensa alemana un comentario de Isolde Charim sobre uno de estos movimientos, Pegida.

En el este de Alemania, en la ciudada de Dresden, miles de personas salian a la calle cada semana para manifestase

contra la inmigración de cultura musulmana., y para defender, según ellos, la cultura cristiana en occidente.

Dresden y, en general , el este de Alemania, no recibe muchos inmigrantes. Hay pocos puestos de trabajo disponibles

y son más bien zonas de emigración hacia los Länder del oeste.

Los manifestantes no parecian formar parte de una organización, no tenian relaciones entre si. Eran gente mas bien solitaria

que salian de casa invitados por redes sociales

La periodista se preguntaba pues, porqué tenian tanto éxito estas concentraciones

****

Creo que su respuesta puede ser válida para muchos movimientos emotivos de toda Europa.

Según ella, eran gentes “sin techo emocional”, desprotegidos en un mundo de inseguridades, que se sientebn ofendidos, sin protección

Tradicionalmente, la religión, los partidos, los sindicatos, la empresa, el pueblo o el barrio, la familia, habian ofrecido este tipo de protección emotiva.

Hoy, en cambio, vivimos en una cultura de consumos globalizados, educados con discursos individualistas. Las instituciones tradicionales

han perdido influencia, en parte porque el discurso neoliberal dice que no sirven de nada, que cada cual puede defenderse solo, que puede

tener éxito y , gracias al crédito, difrutar del consumo sin más esperas.

****
Muchos han creido el discurso, incluso en sectores tradicionales de la izquierda, hasta que la crisis lo ha puesto todo patas arriba.

Ahora descubren que no tienen techo para sus emociones (en lenguaje local, diriamos, descubren que “les han tomado el pelo”)

y estan disponibles para adoptar un “nuevo techo”.

No es una opción racional sino emotiva. Gente de situación social diversa, de convicciones diferentes, adoptan el mismo techo.

No son los más pobres, en dinero, sino los que se creyeron el discurso individualista, los indignados.

Los solitarios, los que no participaban …hasta que las redes sociales los sacaron de casa y ocuparon las calles.

****

Las emociones en política no son un hecho inédito. Siempre han acompañado los grandes proyectos politicos de cambio.

Los partidos democráticos combinan emociones, indignación y proyectos racionales y viables. O deberian hacerlo.

Un programa político potente es también un movimiento emotivo popular.

****

Pero ahora no nos invita un lider con un proyecto viable, contrastable.

Nos invita un lider que dice que no tiene proyecto, que no es de izquierdas , ni de derechas ni nacionalista.

Que habla “como habla el pueblo”. Un lider que nos comprende, que participa de nuestra indignación,

un seductor que nos ofrece techo a nuestros sentimientos heridos.

Que nos invita a salir de casa, a pasar de la soledad a la compañia de muchos, con símbolos, esloganes, himnos.

Que nos ofrece algo más que una manifestación callejera, nos invita a participar en una coreografia con músicas, disfraces,

pasos de baile, fotos de conjunto, donde nos vemos formando parte de algo grande.

****

Nos han hablado directamente al corazón, como ya no saben hacerlo los partidos ni las iglesias.

Nos hemos enamorado y ya no atenderemos a razones

Nos habrán de caer encima muchos desengaños antes de que volvamos a la dura realidad

****

Recomiendo otras opiniones: Entrevista Antonio Gutierrez-Rubi, periodista,

http: // blogs.lavanguardia.com/ Washington/política-y emocion

Ver Islode Charim, periodico TAZ, http://m.taz.de/Debatte-Pegida/!151870;m/

 

ESCUCHANDO EL “MESIAS” EN PLENO AGOSTO

EN PLENO AGOSTO he desenterrado el disco de 33 revoluciones y he escuchado el Mesias de Haendel.

Hacia años que estaba ahi durmiendo.

Es una música que emociona. De repente te sientes como su autor se sintió, hace más de 200 años.

La percusión te hace temblar, el órgano te inunda, las trompetas te hacen vibrar, las  voces te arrastran a lo más alto.

***

Stephan Zweig dice que Haendel compuso esta obra en Londres cuando se encontraba deprimido, enfermo, solo, endeudado.

El pais vivia una gran crisis, las guerras habían anulado los conciertos, Haendel estaba enfermo, derrotado. No tenia ninguna

inspiración.

Entonces recibe de un poeta conocido un texto para componer un oratorio. Haendel lo lee como si el texto se dirigiera a el mismo ,

personalmente. ¡”Animate, ten confianza, escucha lo que dice el Señor”!

Y la música emerge del fondo de su alma derrotada, como una llama.

Según cuenta Zweig, el Mesias tuvo un éxito popular increible, en un pais que tenia problemas graves, mucho más graves que los nuestros ahora.

***

¡”El pueblo que caminaba en la oscuridad  ha visto una gran luz. Los que caminaban en las sombras de la muerte han visto un sol resplandeciente”!

¡”Alegrate, el Señor gobierna con todo el poder, para siempre. Alégrate”!

***

Las palabras son muy explícitas, pero es la música la que manda. Nos emociona hoy, más de 200 años después, incluso nos

emociona a los que no creemos en un señor que salvará el mundo del mal.

Esto era una bomba. Tiene más energía que  la trilita  que inventó Nobel.

A los desamparados, a los que han pisoteado y humillado, esta música gloriosa les devuelve la dignidad, les promete la victoria

definitiva. No sabemos cómo será, el Señor sabe cómo.

***

Hoy nos creemos más cínicos, más desconfiados. Ya no nos creemos historias como estas. La religión ha agotado su

credibilidad. Algunos dicen que la causa es que somos más racionales, otros piensan que la religión se ha autodestruido por

corrupciones internas, por ambición de poder.

Pero la pobre gente desengañada sigue ahí, esperando tal vez  otros mesías que prometan la salvación. Quieren emociones potentes,

plazas llenas de gente que gritan su fe. Emociones que curan las heridas de nuestros sentimientos , de nuestras decepciones, de nuestra indignación.

Mucha gente tiene ganas de escuchar historias como estas.

Porque, lo de que hoy somos  más racionales…esto si que es una buena historia!

***

¿Dónde estan hoy nuestros mesías? ¿Dónde estan las “músicas” que nos emocionan, que nos mueven, que nos hacen sentir protegidos, que

prometen un techo a nuestra indignación?

En pleno mes de agosto, por casualidad, escucho impresionado el Mesias de Georg Friedrich Haendel. Su carga emotiva me llega a través de los siglos.

Con fe o sin ella, me siento reconocido, reconfortado, animado, dignificado. Escucho y me emociono, me pongo en su lugar.

***

Pero me queda una preocupación: los mesias cambian pero las emociones siguen ahi como siempre.

Emociones que pueden ser más potentes que la trilita del señor Nobel.

 

SENSE VERGONYA

Sense vergonya

Foto de Gent Creativa.

Aquesta parella de la foto ens miren sense vergonya.

De quin planeta han caigut?

No saben que aqui som al 2015 i que, malgrat el que diuen els que manen, aqui hi ha gent que no troba feina ni posant-se de genolls,

que a les escoles publiques els mestres no poden més,

que treballar la sanitat publica es una creu,

que els menjadors de Caritas están més plens que mai?

De què riuen aquesta parella?

Guardeu aquesta foto i torneu-la a mirar dintre d’uns anys. No us ho creureu.

L’ultim any hem fet deu Tertulies !

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Deu Tertulies representen un bon resultat. No semblava pas que hi arribariem quan vam començar.

Ara pot ser un bon moment per a parlar-ne, per a pensar una mica en el que hem fet.

Crec que si el nostre grup ha mantingut un bon nivell i les reunions han estat interessants, no és per casualitat.

Aqui, certament, cadascú podrà dir què en pensa i  explicar les raons de l’exit.

De moment, jo començaré per proposar les meves.

 

Com recordareu, vam arrencar sota la inspiració del llibre “Gente creativa, gente innovadora”.

Per a mi , el llibre representa un compromis, el compromís de la Tertulia.

També representa un esboç de metode.

Parlem doncs del compromis i del metode.

 

 

El compromís de la Tertulia és el mateix compromis dels ” projectes” del llibre.

Cada projecte del llibre ho explica a la seva manera.

Crec que podem dir que estem compromesos en millorar la societat on vivim.

Parlem de millorar cada persona i de millorar el conjunt, la societat on ens movem

Avançem tot reflexionant sobre accions formatives, enteses en sentit ampli.

Accions que incorporen la gestió de les emocions i de les activitats artistiques participatives

 

Parlem d’experiencies i accions orientades cap el  progrés personal i social.

Reflexionem sobre aquestes accions que generen coneixement, que donen sentit, que interpreten el mon on vivim.

Aprenem dels errors i de les ruptures, nostres o dels altres.

Els errors son com les esquerdes  a la pared: un lloc per on pot colar-se la llum.

Es aquesta interacció amb l’entorn el que ens madura una identitat tot vivint  les transformacions del nostre mon.

 

Tertulia2La Tertulia podriem representar-la com un mena de micro-cosmos que funciona segons unes regles, un metode.

Es un metode que funciona en petit grup i que també pot funcionar en la societat oberta.

Que busca el progrés personal en el grup en front de la invasió externa

El micro cosmos dela Tertulia és el mateix que trobem  als  projectes del llibre.

 

Aixi és el metode:

  • Conservem la memoria del que anem fent
  • Aprenem dels errors que apareixen amb les experiencies  que comentem.
  • Aprenem i ensenyem amb ajudes mutues i amb la empatia, amb la diversitat d’experiencies i de persones.
  • Aprenem de les ruptures dels projectes, dels errors.El llenguatge n’és l’expressió. Donem forma i nom a la llum que es va generant.
  • Busquem una interpretació oberta i holistica del nostre entorn
  • Volem donar suport a la innovació social

Potser aquesta innovació social es el cami pel canvi, per a participació politica futura

 

En un entorn saturat de tecnologia , la transformació a la que estem compromesos no es tecnologica,

sino una evolució continuada sobre com entenem el nostre entorn i ens entenem a nosaltres mateixos.

Sobre com continuem esdevenint els essers que som,

Sense caure en la ceguera que ens pot produir un excés d’informacions

 

En fi, crec que podriem pensar tot això del nostre curs passat, o potser tot un altra cosa.

Es un tema obert.

En tot cas, caldria que aquest balanç ens ajudés a formular un pla,

per a confirmar una linia pel curs que anem a començar.

Un pla que no serà molt diferent del que hem anat fent, em sembla

Aqui també tenim tots la paraula, és clar

Per la meva part, estic treballant algunes idees, per un altre dia

 

 

En Viena, Cáritas apuesta por el arte (I)

 

Gentes de orígenes diversos trabajan juntos

en un proyecto artístico.

Gente  de todos los barrios de Viena y artistas profesionales trabajan juntos, producen y presentan sus actuaciones

Trabajan juntos en su proyecto y se conocen entre si.

Esto hacen en Brunnenpassage

Son gente de origenes y de raices culturales muy diversas

Para Brunnenpassage el acceso al arte es un derecho humano. Un camino para encontrar la propia identidad,

para poder vivir en una sociedad diversa, para poder enriquecer nuestra sociedad.

Estos son los principios de Brunnenpassage, el centro de Cáritas en Viena que se dirige a la diversidad cultural de los que llegan

de otros paises, otros continentes.

Brunnenpassage. Viena

 

 

Sus proyectos son de música, danza, teatro, contar cuentos, fiestas picnic artísticas.

Practican todas las tradiciones y la música actual.

Estilos tales como hindú, flamenco, croata, turco, gitano…participan con el arte local.

Aqui va un video de un taller teatral: https://www.youtube.com/watch?v=98tOVXvk0aY

 

Con su escenario móbil se pasean por todos los barrios periféricos, donde invitan a niños y adultos a participar con artistas

en los diferentes proyectos, donde migrantes diversos colaboran en un mismo proyecto.

(ver la continuación de esta historia en el artículo siguiente)

¿Qué relación pueden tener los proyectos artisticos con Prometeo 2020?

Desde Gent Creativa, participamos en este proyecto.

Nuestra aportación: los“proyectos artísticos como motor social” son nuestra forma de acción.

La participación en “proyectos artísticos como motor del cambio social” es nuestra linea propia

Es una linea especialmente apta para personas que no sabrían comenzar con un proyecto productivo.

 

Recordemos algunos ejemplos en los que nuestro método está demostrando su eficacia: en grupos de escolares,

en jóvenes que viven en entornos conflictivos, en barrios que necesitan más cohesión o que quieren impulsar un cambio social.

Encontramos casos de parados de larga duración (jóvenes sin escuela primaria, inmigrantes, mayores de 50 años..)

Encontramos barrios inmersos en movimientos de migración masiva, con notables diferencias culturales

..

Así pues, la innovación también debería llegar a los más débiles, “a los más imposibles”.

Ellos lo necesitan y tienen capacidades que alguien debería encauzar, facilitar

Ellos tienen experiencias que no tenemos, que necesitamos para construir sobre bases sólidas.

Por esto participamos en Prometeo por que sabemos que , más allá del proyecto artístico queda mucho camino por hacer:

necesitamos método de trabajo en grupo, saber aplicar el método científico  para cambiar la realidad desde dentro.

Investigar sobre las necesidades y sobre los tesoros de la gente, sobretodo, de la gente más pobre.

Sobre todo esto podemos aprovechar el proyecto Prometeo, al tiempo que aportamos experiencias

de proyectos innovadores en entornos artísticos

****

En definitiva, creo que estamos entrando en un nuevo espacio, en el siglo XXI, donde hace falta otra forma de pensar,

de hacer, de relacionarse con las personas.

Donde los valores juegan un gran papel, también las emociones personales. Donde no avanzaremos sin método,

sin memoria, sin proyectos, sin errores y correcciones de rumbo.

Royston Maldoom: un personaje europeo

 

Postkarte Royston Maldoom

 

 

  Bailando

  juntos,  

 crecemos  

  juntos

 

Muchos lo descubrimos

gracias al proyecto de la Philarmonica de Berlin, donde 250 jóvenes de institutos

de barrios pobres bailaron el Despertar de la Primavera, de Txaikowsky después de

medio año de duro trabajo, dirigido por este coreógrafo. Este es pues su oficio.

Poner a bailar grupos de gente en situación de crisis, con independencia

de su origen, cultura, religión..Superar barreras, sumar, transformar comunidades.

Actualmente, trabaja con una fundación británica,  Dance United  , que actuan con

Organizaciones en proyectos pedagógicos para resolver problemas sociales.

***

Este hombre cuenta ya con una gran experiencia en este tipo de actuaciones.

Además de la ya citada , en Berlin, que dio lugar a una representación con

la orquesta titular y a un documental que se proyectó en nuestras pantallas,

Rhythm is it,

Royston Maldoom cuenta con proyectos en Sudafrica, Palestina,

Lima, Viena, Duisburg, Nueva Zelanda…Son proyectos que merecerían, cada uno, varias páginas.

***

Pero hoy, de momento, desearía llamar vuestra atención sobre su filosofía.  Él tiene muy claro el papel del arte en estos proyectos.

Tiene claro que no hacen arte “social”, arte en versión de gente pobre o para aficionados.

Para Maldoom, en estos proyectos, el arte se enriquece, desarrolla nuevas formas de expresión.

Por otra parte, tal como el dice : “bailando juntos crecemos juntos”.

O también: “Buscando soluciones creativas para desafios artísticos adquirimos conocimiento y

habilidades que se proyectan sobre nuestra vida diaria

***

O sea, que para crecer, no podemos quedarnos solos. No podemos vivir la vida sólo con hablar y leer  libros

También hemos de mover el culo

Más datos sobre el personaje: Royston Maldoom

Fotografias   Aqui se mueven todos!



 

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